政通人和 民富國強
依據國情及人民利益而施政，政通人和，民富國強 ; 和睦外交，互利貿易，寰宇歸心也！ 轉載每日頭條 : 為什麼「治大國若烹小鮮」？一起來看看歷史上的幾種說辭，很有啟發。 " 治大國若烹小鮮 " 語出老子《道德經》第六十章中雲 :" 治大國，若烹小鮮。 " 伊尹見湯是個賢德的君主，便向他提出自己的治國主張。一次，伊尹見湯詢問飯菜的事，說 :" 做菜既不能太咸，也不能太淡，要調好作料才行 ; 治國如同做菜，既不能操之過急，也不能鬆弛懈怠，只有恰到好處，才能把事情辦好。 " 商湯聽了，很受啟發，便產生重用伊尹之意。商湯和伊尹相談後，頓覺相見恨晚，當即命伊尹為 " 阿衡 "( 宰相 ) ，在商湯和伊尹的經營下，商湯的力量開始壯大，想進攻夏桀。 那麼，歷史上的先哲們，對於老子這番話到底是怎樣看的呢？ 就治大國若烹小鮮這句話本身來說，就有治大國若厚小腥、治大國若烹小鱗等不同的說法，小腥與小鱗其實都是小鮮即小魚兒的不同說法。即使現代普遍認可的治大國若烹小鮮這一傳統說法，古代在文字上也有差異。 有古代學者認為，此句名言在流傳過程中，丟了一個者字。比老子晚生 291 年的韓非子，在引用時便有者字，《韓非子·解老》中稱，治大國者若烹小鮮。清末學者王先慎便持這種觀點，他認為治要有者字，如《三國志·蜀志》 ( 卷四十四 ) 陳壽評 :" 老子有雲 : 治大國者若烹小鮮。 " 《後漢書·循吏傳》也有注 :" 理大國者若烹小鮮也。 " 說法一：治理大國就好像烹調小魚，油鹽醬醋料要恰到好處，不能過頭，也不能缺位。 說法二：治理大國應該像燒菜一樣難，應該像燒菜一樣精心，兩者都要掌握火候，都要注意佐料。 說法三： " 小鮮 " 像是小魚，或一塊小肉之類的。意為治理大國要像煮小魚一樣。煮小魚，不能多加攪動，多攪則易爛，比喻治大國應當無為。後常用來比喻輕而易舉。 說法四：從古至今，不少政治家喜歡引用這句話來提醒執政者。對於這句話的意思，古今流行的理解是 : 治理大國就好像烹煎小魚兒，油、鹽、醬、醋等調料放得要恰到好處，不能多不能少。這樣的理解對不對 ? 其實，在古代學術界已存在很大的爭議。 但不論如上哪種說法正確，這句話所要表達的意思...