校友欣喜共遊迪欣湖

       校友欣喜共遊迪欣湖  陳子澤 2022年5月23日

    

     春暮夏始紫氣東來，香港運勢轉好，疫情亦趨向緩和。持續多時之嚴謹社交距離措施大大放寬，有利於本地旅遊業之復甦，各旅遊公司紛紛開辦本地遊旅行團，讓接種了疫苗的市民在做好防疫措施之下，可安心出行集體參加旅遊活動，四處參觀香港名勝古蹟、遊覽著名景點，看看香港各地區不同風情面貌。

    五月初,旅遊公司開拓豐富多采的旅遊行程，加上校友會員熱衷於參與發展會務，集天時地利人和之優勢。養正中學香港校友會隨即召開會議商討開展會務活動事項，首個議題是高會長聯同眾董事群策群力籌劃“522迪欣湖美景美食一日遊”，行程確定之後，在“大家庭香港養中”群組正式公布旅行活動，反應十分熱烈，極受校友歡迎，大家踴躍報名參加。

     五月廿二日上午，一百多位校友懷著久别重逢的興奮心情相聚一起，分别乘坐三輛旅遊車前往位於大嶼山竹蒿灣之迪欣湖活動中心遊玩， 也是此次旅遊的主要行程。 迪欣湖活動中心是一个向香港市民及遊客开放的公眾活动公園，在這裡既可欣賞大自然美麗的景色，亦可享受活動中心提供的各項康樂活動服务。包括野餐，水上泛舟、踩水上單車等康樂項目，多年來已成為香港熱門的旅遊景點,亦是中外遊客嚮往的渡假聖地。校友們欣喜同行，迎著夏日清風沿著翠綠湖畔輕鬆漫步，一邊暢談同窗軼事，一邊觀賞優美的湖光山色。碧綠澄澈波光粼粼的迪欣湖，與峯巒翠林綠茵草地相依相連的自然景觀，如詩如畫之美景實在令校友們感到心曠神怡，十分陶醉，留連忘返！

   第十七屆養正中學香港校友會继往開來，秉持團結校友凝聚窗誼的宗旨，更加積極發展各方面會務，群策群力籌劃戶外郊遊活動，豐富了會員校友之生活，有益身心健康，並且增進校友感情，是意義甚大的康樂活動！校友們每次參加校友會舉辦的郊遊活動，皆是乘興而來,盡興而歸!

                                                                                       

 

                                                                                   

欣賞古筝名曲《高山流水》

 欣賞古筝名曲《高山流水》

高山流水 道教音乐 高清风景影片高山流水”典故最早见于《列子·汤问》。在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音“高山流水”典故最早见于《列子·汤问》。在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。

《高山流水》，中国古琴曲，属于中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不弹，故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。后世分为《高山》、《流水》二曲；另有同名筝曲《高山流水》，与古琴曲无传承关系。闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。《高山流水》[2]，中国古琴曲，属于中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不弹，故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。后世分为《高山》、《流水》二曲；另有同名筝曲《高山流水》，与古琴曲无传承关系。（百度百科）

山水畫圖片來自網絡

香港十八區處處都有特色風景名勝，可說星羅棋布，不計其數，遊之不盡也！學到老於星期天下午跨區"遠行"前往大嶼山，走訪與迪士尼公園相連的迪欣湖活動中心，觀賞優美的湖光山色，探索花木蔥郁的植物園，在大嶼山享受舒適寫意的好時光！

維基百科:迪欣湖活動中心，當中的人工湖稱為迪欣湖，位於香港大嶼山的望東坑，鄰近香港迪士尼樂園。於2005年8月16日對外開放。中心由香港政府土木工程署斥資4億元興建，然後由華特迪士尼公司管理。遊人在這裏既可欣賞大自然優美的景色外，同時亦可享受活動中心提供的各項活動服務，是香港的休閒地點。

欣賞“境由心造”文章及書法

欣賞“境由心造”文章及書法

每日頸條：境由心造，造福人生 

如果有人問，什麼詞句對我的人生影響最大?我第一個想起的應該是境由心造。我最初是小時候在道教聖地青城山的一個由張大千大師刻寫的石碑上認識這個詞句的。

境由心造，百度的詞義解釋為: 環境的美好與惡劣是由心境的快樂與否而決定的。出自佛語「物隨心轉，境由心造，煩惱皆心生」，「相由心生，境由心轉，心系諸佛，珠可助道」，「境隨心轉則悅，心隨境轉則煩。」。《華嚴經》對此有細解。

從表面含義解釋，人的心情好，看周圍的風境就美麗; 心情不好，再美的風景也吸引不了他。

從更深層面解讀，這裏的「境」可解釋為境遇、處境、生存環境、人生境界。「心」為內心、心態、態度。則，境由心造可解釋為人的境遇是由其心態決定的。態度決定一切就是這個道理。

「境隨心轉則悅，心隨境轉則煩」說的就是要主動調整心態，以改變境遇，而不是讓環境影響我們的心態，讓我們做出被動的行為。

決定一個人的未來，不是環境，而是心態。無論處在任何環境，只有學會充分發揮人的主觀能動性，及時調整好心態，就能做到隨遇而安，就能處於不敗之地，並且最終實現自己的人生目標。

境由心造書法圖片來自網絡

學到老故鄉安海《中國古鎮郵票》隆重發行

 遊子心繫桑梓情牽故里，我居港安海同鄉養中校友常常在各大微信群組分享家鄉安海鎮之歷史軼事及訊息圖片，最為吸引吾眾鄉親校友瀏覽點讚。昨天五月十九日傳遍各群组聊天室朋友圈的故鄉安海「中國古鎮郵票」隆重發行之喜訊，更是令鄉親校友雀躍萬分，喜悦之情躍然微信。大家爭先恐後陸續不斷在各群組圖文並茂分享大喜訊，桑梓情深表露無遺也！

轉載中國邮政報第 3596期 2022年5月18日

中国古镇邮票发行第四组

本报讯（记者 潘琛）5月19日《中国古镇（四）》特种邮票将发行。该套邮票全套4枚，名称分别为《江西浮梁瑶里镇》《浙江富阳龙门镇》《福建晋江安海镇》《山东微山南阳镇》。 该套邮票为中国古镇系列邮票第四组。中国古镇系列邮票表现了我国众多各具特色的古镇，记录了我国传统建筑风貌、优秀建筑艺术、传统民俗民风和原始空间形态。《中国古镇（四）》特种邮票是由杨志英设计并与徐喆共同雕刻完成的。邮票采用雕刻布线配合淡彩的表现形式，整体色彩淡雅秀丽、构图疏密有致，突出古镇古朴诗意的独特韵味，其中点缀人物、小船等元素，使画面更加灵动活泼。该套邮票延续古镇系列邮票胶雕套印工艺，通过雕刻线条使古镇风貌更加立体生动。邮票还特别采用橘红色荧光油墨，紫光灯下，可呈现古镇夜景照明效果，增添了古镇邮票的科技感。

學到老拍攝

轉發：安海入选中国古镇邮票有赋  蔡为群

八闽古镇，人文蔚起；五里虹桥，源远流长。千年佛刹，宝地龙山；万里梯航，商港鸿江。星塔遗踪，郡王读书之处；石井流芳，朱子讲学之堂。诗书弦诵，海滨邹鲁；闽学开宗，圣域津梁。文风鼎盛，儒士八方雅聚；翰苑高名，学风一脉传扬。

是时也，党群齐心，英才献策；乡贤襄助，邮局提纲。廿载耕梦，全镇奋征路；一朝成邮，方寸表衷肠。三上邮凭，一城荣光。白塔凌霄，生命华章同脉；长虹跨海，灵魂时代并航。各俱风采，个性飞扬。

嗟乎，千年文明筑基，潜仁蕴德；万众恒心恳志，沥液倾芳。蜚声两岸，鹊誉九州；雄心勃勃，猛志苍苍。历史名镇，海丝名城，世遗名录，国家名片，泉郡安平，铭誌继昌。兴甚至哉，联以咏之：看斯邮古迹辉光，游瑞塔虹桥，遣兴湖山资啸傲；仰此处人文蔚起，来鸿儒名士，行吟风物俱流连。

學到老拍攝

五里飞虹，千载遗踪。瑞光塔、特立凌空。桥连两邑，谊结多重。甚仙乡美，侨乡古，故乡隆。国家名片，邮票真容。记当年、闽学开宗。文风鼎盛，民俗和融。更志长弘，春长驻，韵长丰。--陈秀丽

欣賞古詩詞 夏日田園雜興

每日頭條 詩詞｜夏日田園雜興·其七 范成大 分類＼文化

夏日田園雜興·其七

宋代：范成大

晝出耘田夜績麻，

村莊兒女各當家。

童孫未解供耕織，

也傍桑陰學種瓜。

譯文及注釋 周汝昌

譯文白天在田裏鋤草，夜晚在家中搓麻線，村中男男女女各有各的家務勞動。小孩子雖然不會耕田織布，也在那桑樹陰下學着種瓜。

注釋耘田：除草。績麻：把麻搓成線。各當家：每人擔任一定的工作。未解：不懂。供：從事，參加。傍：靠近。

簡析：這首詩描寫農村夏日生活中的一個場景。 　

首句「晝出耘田夜績麻」是說：白天下田去除草，晚上搓麻線。「耘田」即除草。初夏，水稻田裏秧苗需要除草了。這是男人們幹的活。「績麻」是指婦女們在白天幹完別的活後，晚上就搓麻線，再織成布。這句直接寫勞動場面。次句「村莊兒女各當家」，「兒女」即男女，全詩用老農的口氣，「兒女」也就是指年輕人。「當家」指男女都不得閒，各司其事，各管一行。第三句「童孫未解供耕織」，「童孫」指那些孩子們，他們不會耕也不會織，卻也不閒着。他們從小耳濡目染，喜愛勞動，於是「也傍桑陰學種瓜」，也就在茂盛成陰的桑樹底下學種瓜。這是農村中常見的現象，卻頗有特色。結句表現了農村兒童的天真情趣。

詩人用清新的筆調，對農村初夏時的緊張勞動氣氛，作了較為細膩的描寫，讀來意趣橫生。

四维教育古诗词分享：范成大《夏日田园杂兴》 影片

學到老翻拍壁畫照片

欣賞美文 山含情，水含笑:中国人的山水情怀

欣賞美文 山含情，水含笑:中国人的山水情怀

清风明月本无价，近水远山皆有情。每个国家都有山有水，但对于中国人来说，山水并非仅仅是一种风景，它们早已融入了中国人的血脉和骨骼中，成为一种民族气质，成为中国人毕生追求的一种人生境界。



关于山水，唐代诗人张若虚在《春江花月夜》中写道:“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明!”



关于山水，宋代文豪苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中写道:“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。”



关于山水，宋代词人纳兰性德在《长相思·山一程》中写道:“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”

关于山水，千古文圣孔子更是早在2000多年说过:“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静;智者乐(lè)，仁者寿。”



读懂多少山和水，就读懂了多少中国。一山一水，一天一地，一阴一阳，中国在其中静静酝酿。我们说“天人合一”，其实就是浸润在山水之间，感受天地的精神，而大山大水，往往成为我们精神的依归。



山含情，水含笑。山无水不灵，水无山不秀。山水一体，构出了气势磅礴潇洒恬淡之雅静。山水一对绝妙的搭配，贯穿着历史，浸透着中国人的生死。所以，千山万水，除了是美丽的风景，还是中国人独有的情怀。

中国人，最喜在山水中历练人生，沉淀智慧。因为山水可以沉净世俗的心境。所谓心扉洞开，必得在清风明月里，必得在鸟鸣山涧时。



我们年轻时可以观海弄潮、择流而居，到了老年有了静定心态，则不妨在山地落脚。从结果来说，山包容着水，因此我们从水中体味的智慧，也是仁者的智慧。也正因山水的特殊文化寓意，它也成为玉雕题材中最为常见的一种。



等到世事看尽，我们仍要向山而归，向水而居。这就是中国人的山水情怀。

學到拍攝郊野山水照片

閱覽文章:院子才是最大的奢侈

院子，才是最大的奢侈

物道君 洞见 2022-05-16 20:2

有了自己的院子，精神才算真正有了着落。

院子，才是最大的奢侈人人都知道，在我们这个时代，拥有一个院子是奢侈的。

但尽管如此，院子对我们的诱惑，我们对院子的向往，未曾减少一分。

在疫情之下，小院又带给了人们不同的意义。向往小院，过没有波澜的生活，耕一块地，点豆种瓜，自给自足；向往小院，它足够大，向院中一坐，看看青天白日，看看花草树木，看够了就往来散步。

这听起来有点不实际，但我还是想说越是生活面临威胁时，越要尽力捍卫生活。

维舟在《我们易碎的生活》说： “维持生活本身就已耗尽力气，谈何‘把生活变成艺术’，但之所以还是要这么说，是因为那才是值得过的生活。”小院，是今世最大的奢侈，但它值得，值得期待。全篇:https://m.wenzhangba.com/zheliwenzhang/202205/1288599.html。

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學到老把生活區休憩園當作庭園小院，亦是夢境中的家居景致。