閱覽南非游记：去世界上最美植物园赏奇花品石雕

 觀看香港明珠電視臺之世界視野節目，所播放的世界自然遺產--南非開普敦植物園之資訊及影像，令學到老增廣見聞，看後意猶未盡，再上網搜尋關於南非開普敦植物園之圖文影像，今早編輯此集與各位微信友網友分享。

轉載：南非-西开普敦省达令地区自然保护区中的野生植物_哔哩哔哩

 南非游记：去世界上最美植物园赏奇花品石雕！ 作者  B型血的兔子 阅读 33.4万

南非开普敦国家植物园（科斯坦斯植物园）是世界最好的七个植物园之一。它与英国丘园、美国纽约植物园、美国密苏里植物园、澳大利亚皇家植物园、俄罗斯圣彼得堡植物园、苏格兰爱丁堡植物园齐名。这座世界著名的植物园曾是开普殖民地总督塞西尔·罗德斯(Cecil John Rhodes)的私人财产，他于1895年得到这块土地并立下遗嘱,在他去世后将植物园作为个人遗产捐赠给国家。1902年他去世后,这个公园被作为国家公园对公众开放，为了纪念南非历史上的这位著名人物,人们在开普敦大学的后山上专门修建了罗德斯纪念碑。应该说南非开普敦国家植物园也是非洲最美丽的花园之一。2004年,开普敦国家植物园被联合国教科文组织列为世界自然遗产，这也是第一个被列入世界物质文化遗产名单的植物园。

作为世界六大植物区系之一的开普植物区，该区面积虽然不大，只占地表的0.04%，却有8500多种植物分布，其中相当一部分是特有种。收集栽培了4000 种开普半岛的当地植物是克斯腾伯斯国家植物园最大的特色，因此成为植物工作者如痴向往的地方。由于开普敦属于地中海气候，雨量充沛，空气湿润，一年四季不冷不热，因此适合各种植物的生长。走进植物园，绿草遍地，各种植物多达一万多种，来自世界各地。兔子不太懂花，只是饱饱眼福，但植物园里的各种抽象风格的雕像让兔子欢喜不已，园内的各种石雕，让人感到亲切、自然，与周围的环境融为一体。跟着兔子一起走进世界最美的植物园之一的南非开普敦国家植物园去看那些奇花异石...

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               照片來自上文及網絡

欣賞深度好文：物随心转，境由心造 点亮心灯，人生光明

瀏覽搜狐網，欣賞深度好文：物随心转，境由心造  点亮心灯，人生光明  。心是人身上的灯，心若昏暗，世界就昏暗；心若光明，世界就光明。点亮你心中的那盏灯，让它照亮你生命的旅途，给你带来温暖和快乐。

1：钱理群先生曾说：人生道路是坎坷的，会遇到很多黑暗。要战胜黑暗，就必须唤醒内心的光明。佛家讲：明心见性。照亮自己的本心，方能化解内心的烦忧。对于王阳明来讲，世界上的所有问题，都可以在自己的内心找到答案，万事万物的根源都在自己的心里。

他在一首诗中写道：人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，直至叶叶外头寻。曾有学生问他：“老师，一朵花独自开在南山，跟你的心又有什么关系？”王阳明回答：“你未看此花时，此花与你心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”花当然是自开自落的，可它能否扰动我心，却由我来决定。物随心转，境由心造，一切烦恼皆由心生。眼中所见的世界，就是你内心的世界。

全篇文章:

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學到老閒逛鰂魚涌公園攝影

欣賞古人歌詠山水的12首詩詞名篇

每日頭條：歌詠山水的12首詩詞名篇，江山如畫卷，秀水映詩情~  分類／文化

青山綠水如果入畫，可以繪出美麗的畫卷；如果入詩，可以寫就動人的詩篇……

很多名山秀水都很受詩人的青睞，因而留下不少佳句，

比如杜甫的「會當凌絕頂，一覽眾山小」；

比如王之渙的「黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山」；

比如辛棄疾的名句，「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。」

一首好的山水詩，猶如一幅美麗的山水畫，色彩明麗，靈秀動人，可以引起讀者心靈的共鳴和無限的遐想。在這些山水詩里，有沒有你喜歡的那首詩呢？ （摘錄）

古人歌詠山水的12首詩詞名篇，附有精美山水畫圖片：https://kknews.cc/zh-hk/culture/l3goq49.html

昨天星期日下午，學到老漫遊大潭郊野，翻越大風㘭，遠行柏架山的南邊山麓，觀賞大潭碧水與翠綠山林相映之綺麗景色，陶醉於青山綠水美境中，感到身心舒暢，悠然自在！

觀賞形態特色的吊鐘花

本篇主題介紹形態特色的吊鐘花，此花卉生長在香港郊野個別地方，每年初春盛開。吊鐘花屬於稀有花卉，甚是珍貴，受到香港政府漁農署保護，立法例不能隨意採摘。日前晨運學到老特意行走港島柏架山的多條山林小道尋找吊鐘花，終於不付所願見到她嬌小玲瓏芳容，有備而來使用三星四鏡頭手機，近鏡拍攝吊鐘花嬌美倩影，今早選登照片並引用關於吊鐘花的資訊，特編此集與大家分享。

維基百科： 吊鐘，別稱鈴兒花、倒掛金鐘及燈籠花等，為杜鵑花科吊鐘屬植物，原生於香港、華南、湖南及福建等地，亦可見於越南，生於海拔600－2400米山地灌叢或次生林中，花期1－3月，果期9－11月。野生吊鐘於香港受香港林務條例所保護。因花倒懸於纖細伸長的花柄上，形如倒掛金鐘，故而得名吊鐘花。吊鐘花蜜為太陽鳥的主要食糧之一。

轉載：無聲的鈴兒。吊鐘花是本地的原生植物，是杜鵑花科吊鐘屬的多年生落葉灌木，可長至三米高。她的嫩葉呈粉紅色，老葉會轉為紅色；花蕾在頂端的大苞片內長出，呈心形；其花朵特別惹人喜愛，花冠一般呈朱紅或淡粉紅色，也有些近乎白色；約五至八朵一組聚生於頂，每顆如指頭般大，呈鐘狀，花瓣為五裂片，外緣微微外捲。

吊鐘的不同部位各具美態：葉子鮮艷亮麗；花蕾含蓄婉約；花朵嬌美玲瓏。有時在春霧之間，花瓣透光半掩，內壁水珠欲滴，更顯其晶瑩剔透。故吊鐘是一種極為可觀可賞的本土野生植物。

tps://www.oasistrek.com/chinese_new_year_flower.php

 每日頭條：心情好世界到處都是美景

 由 三兩不上頭 發表于旅遊

好心情才會有好風景，好眼光才會有好發現。心中有風景，處處有花香。

在畫家眼中，處處風景如畫；在詩人眼裏，風景如詩如歌；在作家筆下，風景則會化作一個個動人心魄的故事。有的人能隨時發現生活中的美，所以，生活中處處充滿了陽光與色彩，時刻會積極地調整好心態，心情愉快地投入到工作和生活中，一切美好的東西會展現在眼前；

 學到老拍照集錦

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朱氏三代與安海閩學開宗

上網瀏覽關於家鄉安海鎮的文化歷史記載，獲知朱松及朱熹两位聖賢曾於宋朝紹興年1130年及1153年先後來泉州地區任官職，並在安海開辦石井書院，教授儒學哲理，培育人才，可說是開創古鎮文化教育之先河，其源深流長促成安海鎮文化底蘊深厚，文風興盛，至今歷久不衰也！

轉載：【文化的陣頭】18.朱氏三代與安海閩學開宗   如若微見 2018-06-24 09:03內容提要：晉江市安海鎮素以“朱文、鄭武”作爲該鎮人文名片。“朱文”指朱松、朱熹、朱在，祖孫三代對安海的“二朱過化”與“閩學開宗”。本文主要論述朱松在安海傳播二程理學；朱熹在安海的幼童生話；安海儒學的氛圍及朱松在安海的執友、門徒，對青年朱熹“逃禪歸儒”產生影響。

關健詞：安海；朱松、朱熹、朱在；“閩學開宗”；論述。

說：“二朱過化”與“閩學開宗”，弘揚中華傳統文化；講：“中華傳統文化，前古離不開孔子，近古則繞不開朱熹。朱熹的學說以‘格物窮理’最受後人重視”。“然而‘格物說’之發軔，則與安海人柯國材相關”：朱熹在宋紹興二十六年（1356）爲柯國材撰《一經堂記》突出了“格物致知”這個理學核心倫理。

說朱松，道朱熹，必須談到“石井書院”，因安海“石井書院”的沿革：“唐朝始立鰲頭社”，北宋轉爲“鰲頭精舍”，南宋升格爲泉州屬建最早，規模最大，設施最完善（祭祀、講學、藏經、學田）的官辦“石井書院”。其中“鰲頭精舍”、“石井書院”與朱氏三代結下不解之緣，這個緣分造就了安海人文名片“朱文鄭武”中的“朱文”。“朱文”即以“二朱過化”、“閩學開宗”的形式展現。

一、“二朱過化”指朱松、朱熹父子對安海的過化：

安海“二朱過化”一詞，引自《泉州府志》:“紫陽過化之區薪傳不絕”。朱熹號紫陽，安海不但是朱熹幼童生話地及首仕同安常到地，還有朱熹之父朱松在安海任過鎮官，倡教“鰲頭精舍”，傳播二程理學，故安海稱“二朱過化”。府志“紫陽過化”借典《孟子•盡心上》：“夫君子所過者化，所存者神，上下與天地同流”。可見所謂“過化”是指聖人以思想精神感化、陶淑他到過的地方，從而推動地方經濟文化進一步發展，然而遺澤所起的精神作用將永遠存在。所以說“二朱過化”與被過化地原來的經濟文化是否發達無關，更不是指過化蠻荒之地。然而聖賢的名人効應，至少也會給地方的人文歷史，留下錦上添花的千年佳話。（摘錄）

全篇文章：https://www.xuehua.us/a/5eb6fe7f86ec4d1abb7a6131?lang=zh-tw

照片1、2、3為以上文章之插圖 ，學到老往年拍攝照片4、5及6。

學習孔子養生之道

 萬世師表孔子出生於2600年前之春秋時期﹝公元前551年﹞，在那遠古年代物質貧乏，尚未開設醫療行業，儒家大師孔子能享年七十三長壽，在古早年代真是常人難得之長壽，正所謂人生七十古來稀.孔子能健康長壽，其中一大因素是實行“清心寡欲，豁達寬容”的養生之道。值得吾人學習，實踐於日常生活上，促進身心健康!

轉載  儒家大師孔子養生之道

 中國儒學創始人、思想家孔子，一生勤于治學，自強不息，他活了73歲，在當時來說，可謂身健壽長。綜觀孔子的聖言範行，他的長壽之道可以歸納為以下幾個方面：

[自強不息]

孔子特別推崇“天行健，君子以自強不息”這句名言。意思是說，天是以運行不息為健的，人也應當效法上天，自強不息。孔子一生艱苦奮鬥，精進不息。青少年時代勤幹苦讀；中年後周遊列國，宣傳自己的主張；晚年致力於教育，編纂典籍，在人生的征途上，始終保持著百折不撓的進取精神。他的長壽之道，正在於將“養其身”與“有作為”密切地結合在一起。

[仁者高夀]

孔子提出：“仁者不憂”，“大德必壽”。他認為，有德之人，注重德性修養，完善自我人格，心地光明，以仁待人，邪氣難侵，有益於健康長壽。小人則由於心術不正，損人利己，耗心傷神，必然有損於身心健康，與長壽無緣。孔子一生，十分注意養德立德。其著名的“君子三戒”，既是對人的品德修養而言，又是對人的養生保健而言的。其大意是要人們：君子年輕時，要警覺貪戀女色；壯年時，要警覺爭強好鬥；老年時，應警覺貪得無厭。

[音樂怡性]

孔子非常喜愛音樂，而且精通音律。據史書記載，他每天都要詠詩和唱歌。孔子還善撫琴，在詠歌擊磐時，能將自己的精神與磬聲融匯在一起，達到“物我兩忘，物我同一”的境界。而音樂又具有淨化心靈的作用，這無疑對增進孔子的身心健康大有益處。