福建著名景區世界地質公園-大金湖

 

學到老閒時喜歡郊遊，茗茶聽音樂，離不了瀏覽微信及互聯綱的五花八門資訊，更鍾情於綱絡世界之祖國河山壯麗景色，飽覽之後,構思日後旅遊行程。
今次與大家共賞咱們福建的著名風景區「泰寧大金湖」，此風景區早在2005年已升格為世界地質公園。轉載图文： 泰寧世界地質公園位於武夷山脈中段東南側，主體部分隸屬福建省三明市泰寧縣。
在原大金湖國家地質公園的基礎上，擴大景區範圍，於2005年2月11日通過聯合國教科文組織的評審，正式升格為泰寧世界地質公園，為第二批世界地質公園。面積492.5平方千米，以丹霞地貌為主體（佔252.7平方公里），兼有火山岩、花崗岩構造地貌等多種地質遺蹟。
泰寧世界地質公園所在景區原名「金湖國家級風景名勝區」，2008年更名為「泰寧國家級風景名勝區」。
公園分為上清溪、泰寧古城、金湖（原大金湖國家地質公園）、龍王岩-八仙崖、金鐃山5個景區。

 

萬物生長靠太陽

近年氣候異常，雨量多，陽光少，大半日子是陰天，之所謂萬物生長靠太陽，期盼陽光常常普照大地,令花草樹木如往年般旺盛生長，綠意盎然,百花美艷盛開，大地呈現欣欣向榮的景象!

為甚麼萬物生長靠太陽
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滿意回答
萬物生長靠太陽
人類，動物，微生物的極大部分，其食物的最終來源，是植物。“自養”的綠色植物就是否能在任何情況下自養？
綠色植物通過光合作用合成有機物質，供予自身及其它生物，是自然界迴圈路線中關鍵弧線。而偉大的光合作用離不開陽光——不能通過人工合成的參與者。
陽光對植物生長情況有著舉足輕重的影響，也直接、間接地影響其它一切生物的生長情況。過少量陽光導致綠色植物缺乏光合作用原料，使其合成有機物質大幅減少，僅只維持自己生命活動甚至不能能量而萎滅。過量陽光則會加速綠色植物蒸騰作用，使其因沒足夠動力而最終枯死。從而對環境造成一定程度的影響。
溫度高低，氣候狀況，太陽也干涉一翻，使得生物生活環境產生變化，與其它自然因素對生物作出自然選擇，只留適者……http://post.baidu.com/f?kz=1095954

萬物生長靠太陽
太陽請假？好一個天大的笑話！誰能想像，當人類失去太陽的時候，地上會是什麼樣子——漆黑的晴空中只有繁星閃爍著寒光，月亮不再露面，動植物一離開明媚的陽光，不久都在寒冷中死去。人們在黑暗中掙紮，千方百計來維持生命。但漸漸地……怎麼辦？這得趕快請太陽復工。
從現代的科學常識裡，我們可以知道世界上除了極個別的細菌能夠不依賴陽光而靠化學能來合成食物以外，其他一切生物都靠綠色植物光合作用來獲得食物。全世界的食物，一年中能製造出好幾千億噸有機物。可見，無論是食物，動物還是人類都需要陽光來滋潤，動植物與人類是相互依存的，這之間有一條緊緊相連的食物鏈。
雖然，在某些地方鬧乾旱，毒辣辣的陽光總掛在上空，人們討厭死了那個太陽！但是，有生命的一切生物沒有陽光是不能生活的，植物沒有了陽光，會在寒冷中死去，動物沒有了陽光會在饑餓中死去，人類沒有了陽光會在饑餓寒冷中死去。
所以，太陽是不能請假的。

萬物生長靠太陽
金黃，最燦爛的色彩，它也許最初來源於一個物體——太陽！太陽擁有金黃所展現的所有魅力，它掌握著世界上所有生物的命運。
太陽與生物有著密切的聯繫：植物後進行光合作用而生成，光合作用則需要陽光。食草動物吃草，食肉動物將食草動物的屍體吃掉，食肉動物死後被細菌分解最終成為植物的“食品”，這一切將歸功於太陽。太陽用崇高的姿態披示給我們以自然的規律。
太陽是美麗的，而且是永生的。它是生物進化的見證者，同時，生物進化也離不開了它。它為人類驅走黑暗，它為人類的生存作出貢獻，它使世界變得如此嬌豔和美麗。花是紅色的，葉是綠色的，天空是藍色的，葡萄是紫色的。我們讚揚它們的美麗，它們的色彩，你們可曾想過是誰讓江山如此多嬌，如此迷人？是太陽，是金黃色的太陽！
人類生存靠太陽，萬物生長靠太陽。早晨，太陽又從山的那邊爬上來，陽光重新照滿人間。
受天氣影響，今年雨水多，陽光少，學到老未能拍攝到百花盛開的景象，只好翻出往年拍攝的花卉照片與大家分享。

天壇大佛

天壇大佛是全球最高的戶外青銅坐佛，巍峨跌坐於海拔482米的香港大嶼山木魚峰上。這尊由寶蓮禪寺籌建，歷時12年落成的莊嚴宏偉大佛，寓意香港穩定繁榮，國泰民安，世界和平。
天壇大佛是香港重要的地標，吸引衆多中外信徒和遊客前來朝拜參觀。天壇大佛除了是一項傑出的工程外，更是近代佛教造像藝術的優異成就，亦是人類珍貴的文化遺產。
建造大佛的緣起
據佛典記載，佛陀生前，中印度潑沙國優填王和拘薩羅國波斯匿王因佛陀上天為母說法，思念心起，遂召工匠分別以栴檀木和紫磨金各造一尊5尺高佛像，以慰別懷，是為佛教造像之濫觴。其後幾百年，佛家子弟弘法，多借助語言和文字，而少造像，因信眾以為，佛陀是具有無上智慧的聖者，其莊嚴法相是無法描繪的──從來沒有一個人達至佛陀得大智慧以後的境界，故人的形像不足以比擬。信徒僅以足印、法輪、菩提樹和鹿的形像來象徵釋迦牟尼佛的存在。
直公元一世紀，有信徒主張禮拜佛陀以得正覺，佛陀的造像才開始出現。
佛教於東漢時期傳入中國，伴隨教義傳播的，還有大量佛陀、菩薩、飛天、力士等演繹教義的造型，直接促成宗教藝術的蓬勃發展。由北魏以迄唐宋，是中國佛教藝術發展最璀燦的時期，敦煌千佛洞、麥積山、雲岡、龍門、鞏縣，以至四川大足的佛灣、寶頂山，歷代開鑿大型石窟寺、雕造佛像的風氣不絕如縷。儘管經過歷代的天災與戰亂，大量佛像雕刻遭受破壞，今天我們站在洛陽龍門或四川樂山的巨型佛像雕刻下，依然可體會到古代宗教藝術的磅礡恢宏氣象。
明清以後，佛教雕刻日漸式微，大型戶外佛像並不多見，一個延續一千多年的傳統顯見失落了。
1973年，日本曹洞宗邀請寶蓮禪寺智慧、源慧諸位法師訪問日本，法師對鐮倉大佛之莊嚴肅穆印象深刻。其後諸位法師又訪台灣，見彰化大佛之雄偉壯觀，遂想到苟凡佛法宏開之地，無不矗立具象徵性的佛像；而以佛像弘揚教義，更是值得發揚的傳統﹙佛教在古代曾被稱為「像教」﹚，諸位法師於是發願為香港修建一尊大佛，以期透過佛像體現的穩定祥和，予大眾以精神慰藉，淨化心靈，使惶惶惑惑的心情有所依歸，共趨和平之境。
1974年，寶蓮禪寺獲得政府以象徵式地價批出地廣6,567平方米的木魚峰以建造大佛。
1979年，中國開放，諸位法師應邀回國參觀，初見龍門、敦煌石窟佛像，讚嘆之餘，建造大佛之心逾切；又參觀北京天壇，以佛陀為「天中天」、「聖中之聖」，而天壇是祭天的地方，因而構思以天壇為基座來承托大佛，這是天壇大佛得名之由來。
興建大佛的意念，得到各界人士熱烈響應，寺方於1981年12月26日正式成立「寶蓮寺籌建天壇大佛委員會」，專責研究籌建工作，包括審定佛像藝術造型、建築材料及施工細則等。
藝術造型
大佛的造型，依據佛經如來三十二形相之記載塑造，其面相參照龍門石窟的毘盧遮那佛，取其豐圓端麗，衣紋和頭飾則參照敦煌石窟第360窟的釋迦佛像，取其婉轉流暢，故佛像兼備隋唐佛教全盛時期造像特色，再由藝術家加以調和統一，遂成為今日天壇大佛的造型。
大佛最初的石膏模由廣州美術學院的侯瑾輝女士負責製作。她由1982年4月開始塑造，至1984年2月始完成一比五的石膏模型，其間不斷與負責大佛形象的藝術家斟酌商討，八易其稿，才抵於成……。
引用網絡資訊，登載自拍照片，與大家分享。

 

安海同鄉旅遊大嶼山

 

 

 

常有人問我：為什麼您能如此享受到旅遊的樂趣？
知名主持人及作家:吳淡如,一篇非常棒的文章與您分享:
摘錄自 吳淡如語錄
常有人問我：為什麼您能如此享受到旅遊的樂趣？一天到晚搭飛機，遊覽車不辛苦嗎？旅行中難道沒有遇到過任何挫折或不愉快的事？
為什麼我們要去旅行？是為了要去了解另一個完全不同的異國世界，而且我們可以暫時離開自己工作的崗位、或熟悉的家庭環境，換一個全然新鮮的地方，讓自己暫時輕鬆一下。
我也曾經跟過旅行團，知道一些團員的旅行'心態'，有的人踫到班機延誤就開罵，把隨行領隊服務人員，當做小第或小妹使喚，買東西斤斤計較，服務小費一毛不肯拿出來，看風景的時候一路批評，吃飯又嫌菜色不好；更覺得其他同行的團員水準不夠，這樣的人不管旅行到什麼地方，他所感受到的只是一連串不愉快的經驗，何來樂趣？相對的，跟他同行的人，也多少因為他的影響，減少了樂趣。
旅行中看人總覺得格外真切、清楚，然而就是因為看得太多，也使我從旅行中學習到一個寶貴的心得：
不要處處要求別人給您旅遊中的樂趣，而應培養一己寬闊的胸襟，帶著幽默的眼光來接受、欣賞旅途中所發生的種種情事；您才能體會到想不到的情趣。
班機延誤不是旅行社的錯，可能是航空公司遇到天候素或技術上的問題；如果您不怨罵，您也許會結識一位異國友人或其中的團員，彼此聊得很愉快啊！
旅行團隨行領隊服務人員有的十分博學多聞，如果客氣地向他請教，也許因此學習許多當地民情風俗，及他個人的寶貴經歷。買東商固然要懂得議價、比較，但懂得購物藝術者，買一件小東西，可能交到一位好朋友，而過顧計較者，或許永遠無法滿意於他所購得的東西，至於小費，如果接受別人適當的服務，不多的小費，卻能換得無數親切的笑容。
旅行是為了追求快樂，而快樂則尤然從心中而生。到遊落後地區時，該慶幸自己來自富裕康樂的地方，拜訪先進國度，則喜悅於能有如此機會讓一己大開眼界。
人生不如意事原本就十常八九，也因此，唯有培養一己的幽默感，抱持開闊的胸襟，您才能夠做一個快樂的旅行者。
摘錄自 吳淡如語錄