宋 程顥《秋日偶成》：
「閒來無事不從容，睡覺東窗日已紅；
萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。
道通天地有形外，思入風雲變態中；
富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。」
程顥（西元1032年～西元1085年），北宋思想家，理學奠基者。字伯淳。學者稱明道先生。河南洛陽人。宋仁宗 嘉祐年間舉進士後，任鄠縣及上元縣主簿、晉城令。有治績，官至太子中允、監察禦史裏行。
程顥和程頤是親兄弟，他們在中國儒學思想發展史中佔有很重要的地位，魏晉以還，儒 釋 道三教漸趨融和；及至宋代，更援「佛」入「儒」，以「儒」證「道」。三教合流，遂開創一嶄新之「理學」。 「理學」亦稱「道學」，又可以說是 「新儒學」。
「理學」分濂、洛、關、閩四派。濂 即指周濂溪（周敦頤）；洛 指程明道（程顥）、程伊川（程頤）兄弟，亦稱「二程」；關 指張橫渠（張載）；此四人皆在北宋。下及南宋，有朱晦菴（朱熹）。因其生長在福建，故稱 閩學。周濂溪、程明道、程伊川、張橫渠、朱晦菴，又稱 宋五子。
意譯：
最近心情悠閒，做什麼事都不慌不忙，絲毫不覺得任何壓力。一覺醒來，看看東邊的窗子透著紅光，原來太陽已經高高掛在天上了。
走出戶外，放眼望去，以平靜的心情觀賞萬物，發現所見一切無不各具特色，各顯其樣貌，能夠心領神會，就能怡然自得。春夏秋冬四時變化，也都各有其美好風光與殊勝景觀，只要人們細心去品味。就能享受隨著四季的變化而發現大自然的樂趣呢？
真正宇宙的法理，是超乎天地之外，從上到下每個層次，一體貫穿，而且是無所不在的。而我們的思維，從宏觀到微觀，就像是風雲一般，隨時都有著千變萬化的體悟。
自己雖然身處貧賤，仍然怡然自得，不會被外界的富貴所迷惑。而人生在世，能夠無欲無求，靜觀自得，道通天地，思入風雲，又豈止是一個「豪雄」而已呢？
賞析：
程顥在求得閒差定居洛陽後，於每日讀書講學中，更加深刻體會了求學問道之樂。這首知名的《秋日偶成》，正是程顥對人生之體會的最佳呈現。
「萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同」這關鍵的名句中，最重要的，便在一個「靜」字；而人生修為的關鍵，也正在此一「靜」字。人能靜得下來，便是功夫；遇到任何變化，皆能怡然自得。人似乎不必因為順逆窮達而有任何波動，靜觀萬物即知其中奧祕。
因此，若懂得靜觀之樂，便能看穿天地風雲之變幻乃無所不在的。程顥認為「人與天地一物也」，因此，當他沉思宇宙義理時，發現「道」乃萬物之本源，卻不隨萬物之生滅而有所增減；而我們的思緒卻能隨著風雲變幻而隨時不同，並極盡奇思妙想之能事。既如此，世間還有什麼不平之事？道家之精義盡在其中矣。這正是《秋日偶成》的精義所在。
欣賞佳句，"心若懷情，萬物皆有情 。"
附上鰂魚涌屋苑郊野拍照
