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                     第二季福建篇. 咱厝安平桥惊艳亮相

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美！晋江安平桥亮相央视《航拍中国》，全国瞩目！每一 ... - 网易

 2019年3月9日 — 振奋人心. @晋江人. 晋江再次被全国瞩目！ 昨天（3月8日）晚上8点. CCTV-9纪录频道首播. 《航拍中国》第二季福建篇. 咱厝安平桥惊艳亮相！

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2019年12月下旬學到老回鄉攝影

欣賞【散文随笔】 闲庭雅趣

欣賞【散文随笔】 闲庭雅趣  .文/温房酒窖

夏日清晨，草木葱茏的庭园里，花香四溢，鸟儿幽鸣，蜂蝶翩翩。迎着清凉的晨风，徜徉在绿荫的藤架下，看看花草、理理藤枝、采摘蔬果，这些已成为我每日的晨课了。自家这个不大的庭园里种植了多种果木、瓜菜，每日多少都有些收获。

实际上，我住的既不是深宅大院，也非乡间小筑，而是城市小区里的一间普通住宅。因为是楼房的顶层，自家房子上面的楼顶天台交由我们管理使用，这个六、七十平米的天台就成了我家的空中庭园了。

家里有了一个露天的庭园，让人感到非常兴奋，没做任何的装修改造，我便迫不及待地直接搬了好多个超大的花盆上去，除了留出足够的活动空间外，把天台中间摆满，再沿着女儿墙一溜排开。运来泥土，一口气就种了各种花草树木。小果树有枇杷树、鸡蛋果、葡萄、石榴、无花果、黄皮、杨桃等；香花品种有栀子花、白兰树、含笑、桂花、金银花、茉莉和鸡蛋花，以及观赏花类的灯笼花、扶桑等；此外，还有其他叫不出名的花草。夸张地说，凡是能找到的花木都种了一棵。

尽管完全没考虑什么园林艺术效果，但看着自己一手建成的这个花红柳绿的小庭园，心里还是很满足的。横向看出去，可以见到邻家的楼顶庭园大多修建了假山水池，种了一丛丛绿树香花，还放置了石桌石凳，俨然一副要打造出一个袖珍苏州园林的架势。与邻家的“美园”相比，我们家的就只能叫“陋园”了。

可惜的是，新鲜劲没能维持多久，也是工作太忙，难得有闲心照料，常常是一个星期才浇一次水。又因位于高处，无遮无拦，实际的局部气象条件极为恶劣。冬天的东北风常常吹得睁不开眼；盛夏时，大太阳又晒得楼板冒烟。所以，我们冬天时戏称它为“青藏高原”，到了夏天又变成“撒哈拉”了。很多植物都水土不服，相继枯萎，剩下一些生命力顽强的都是久经考验的骨干分子。真正是“适者生存”啊！不过，即使是适者，也像是被“转基因”了似的，变了种。一丛原本矮壮扭曲的小佛肚竹，最终变得纤细挺拔，犹如倒插着一把用秃了的竹扫把。看看邻家的庭园，那里更是一派荒芜凋敝的景象。

也许是出于潜藏在内心深处、渴望宁静纯真的原始欲望吧，现今的都市人大多有农耕情结，厌倦城市的嘈杂、喧嚣和污染，向往乡居农耕的宁静和自由自在，“采菊东篱下，悠然见南山”是多少人的梦想啊。不过，真正能离开城市的又有几人？人们离不开城市的便捷和机会。而职场中人即使家中真有田园可以耕作，在激烈竞争的生态环境 下，试问又有多少闲暇可以悠然消磨？又能否常有淡泊如水的宁静心境呢？

好在近两年我总算是清闲下来了，庭园这才重新变得花木扶疏、满园飘香，也有了一个新的雅号：“倚翠闲庭”。这是取自北宋陈襄的一句诗：“幽居倚翠峦，尘事不相干。”除了果木花木之外，种些蔬菜更加有趣也更有实际收益。冬天，种菠菜、麦菜；春天，种一批丝瓜，几棵南瓜和红薯，时不时，还有番茄自己长出来。只要水肥充足，就有不错的收获。有一次一家人外出时间较长，半个多月后回来，丝瓜大得吓人，已经太老只能用作洗碗布了。

平时只要有空闲，我就会在庭园中或独坐冥想，或漫步巡视。一天，偶然发现一个盆里长出老大一棵芦苇苗，奋力拔断出来，闻到一股生姜味，这才知道是之前种下的生姜长出苗来了。现在对盆中不时冒出来的草芽之类，我通常都任其自由发展，谁知道会不会有点小惊喜出现呢？只在杂草长得过分茂盛时，才会清理一下。因此，盆里经常有野菜长出，马齿苋、野苋菜等都常成为我们的盘中餐，还有白花蛇舌草等也都用来煮清凉糖水，而那些杂草、落叶、枯藤则都变成草木灰又重新回到土壤中了。

陆放翁有一首描写乡居生活的诗：“小园烟草接邻家，桑柘阴阴一径斜。卧读陶诗未终卷，又乘微雨去锄瓜。” 这首诗充满了诗人的悠然自得，还有浓浓的田园情趣，似乎，也是为我所作。

与放翁的小园相比，我想，我的倚翠闲庭应该有一样可以胜出，那就是视野开阔。黄昏时分独立闲庭，于楼台之上放眼望去：斜阳下，远山如黛，近水含烟，城市建筑鳞次栉比、错落有致。眼前正是一幅令人陶醉、引人遐思的美丽的小城风情画。真可谓园内有诗，园外是画，有园如此，夫复何求？

學到老拍攝庭園花草及蝴蝶之照片

欣賞古詩《夏日田园杂兴·其一》

瀏覽古詩詞網頁，閱讀“《夏日田园杂兴·其一》范成大原文注释翻译赏析“  ，欣賞書法字畫田園圖片。

作品简介《夏日田园杂兴·其一》写初夏江南的田园景色。诗中用梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀，写出了夏季南方农村景物的特点，有花有果，有色有形。前两句写出梅黄杏肥，麦白菜稀，色彩鲜丽。诗的第三句，从侧面写出了农民劳动的情况：

初夏农事正忙，农民早出晚归，所以白天很少见到行人。最后一句又以“惟有蜻蜓蛱蝶飞”来衬托村中的寂静，静中有动，显得更静。后两句写出昼长人稀，蜓飞蝶舞。



作品原文

夏日田园杂兴·其一 范成大

梅子金黄杏子肥， 麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。

作品注释

1.杂兴：有感而发、随事吟咏的诗。

2.梅子：果梅树的果实，夏季成熟。

3.肥：指果肉肥厚。

4.麦花：小麦、大麦花。

5.菜花：油菜花。

6.日长：夏天已近，白天越来越长了。

7.篱落：篱笆。

8.惟有：只有。

9.蛱（jiá）蝶：菜粉蝶。

作品译文

一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。

白天长了，篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短，没有人经过；只有蝴蝶和蜻蜓绕着篱笆飞来飞去。



作品鉴赏

范成大的《四时田园杂兴》被视为田园诗的典范。这首诗写初夏江 南的田园景色。诗人用黄、肥、白、稀四个字将江南夏日风光描述得形象 逼真。第三句，从人们院前的静寂来表现农人早出晚归，辛勤忙碌。最 后一句又以“唯有蜻蜓蛱蝶飞”来衬托村中的寂静，静中有动，别有意趣。 全诗无一字言农事，无一语写劳动，然而，透过句句诗行，让我们仿佛看 到农村的真实面貌和人们的繁忙。同时，诗中蕴含着诗人对田园生活的 热爱。语言清新流畅，意境活泼自然。



作者简介

范成大（1126-1193）南宋诗人。字致能，又字幼元、友生，号山中居士，又号石湖居士，苏州吴县（今属江苏）人；绍兴进士，历任知处州、知静江府兼广南西道经略安抚使、四川制置使、参知政事等职；曾使金，坚强不屈，几被杀；晚年退居故乡石湖，卒谥文穆；其诗题材广泛，与陆游、杨万里、尤袤齐名，称“南宋四大家”；又工词，著作颇富，存世有《石湖居士诗集》、《石湖词》、《桂海虞衡志》、《吴船录》、《吴郡志》等。

范成大的作品在当时即有显著的影响，到清初则影响尤大，有“家剑南而户石湖”（“剑南”指陆游《剑南诗稿》）之说。其诗风格轻巧，大部分反映农村生活，但好用僻典、佛典。晚年所作《四时田园杂兴》（60首）是其代表作，钱钟书在《宋诗选注》中谓之“也算得中国古代田园诗的集大成”。他同时还是著名的词作家，或许还可说是一位地理学家。有《四时田园杂兴》、《石湖诗集》、《石湖词》、《桂海虞衡志》、《揽辔录》、《骖鹭录》、《吴船录》、《吴郡志》等著作传世。

夏日郊遊樂

星期日炎陽天，氣溫高達36度，天氣酷熱不適合長者遠行郊遊，學到老只是往家居附近之郊野閒遊，迎著夏日涼風，漫步樹蔭小道，手機拍照，捕捉特色鏡頭，選登照片與大家分享。

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行山郊遊並無季節之分，即使是在炎熱的夏季，只要事前做足準備，行行山出身汗仍是項不錯的戶外活動。夏天行山注意的事項相對較多，如要留意暑熱指數和雷暴警告等天氣狀況，亦要帶備足夠的食水和防曬衣物，除此以外，我們更可選擇一些相對輕鬆和容易的路段，其中印洲塘及東澳古道沿途更有樹蔭遮擋，是相對適合夏天行山

全篇圖文 

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欣賞經典歌曲 草原晨曲

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欣賞經典歌曲 草原晨曲

學到老聽老歌{草原晨曲}勾起對青少年代的回憶:六十年代文革初期，我學到老輟學呆坐家裡，懶於參加文革活動，除了捉魚蝦養鷄鸭種瓜果蔬菜之外，生活上有一最大非物質享受，就是守著居住新加坡的叔父千里寄送之荷蘭製的長短波段收音機，聆聽中央人民廣播電台、福建人民廣播電台、金門廣播電台，以及北韓莫斯科電台美國之音的華語廣播，廣播節目包括國內外時事新聞，音樂或是護膚品膏藥廣告。在那物質貧乏的年代,每每聽到歌聲宏亮之歌曲，精神都會為之一振而無飢餓感也！

福建安海龍山寺分靈台灣 香火鼎盛

福建與台灣隔海相向一衣带水，两岸人民純屬同文同種，血脈相連也。自古以來閩台两地民眾交往十分密切，連带風俗習慣及宗教信仰也相同。除了湄洲媽祖分靈到台灣各地之外，台灣的鹿港龍山寺、艋舺龍山寺、淡水龍山、寺林口龍山寺、大溪龍山寺、臺南龍山寺等寺廟，均分靈自安海龍山寺。學到老多年前參加香港安海同鄉會舉辦的台灣旅遊，其主要行程分別參觀台南的鹿港龍山寺（照片1·3）及台北的艋舺龍山寺（照片4·6），大家抱持虔誠心謁拜觀音菩薩。祈福求平安之餘，也誠心祈願两岸人民千秋萬世和睦相處！

轉載網絡資訊：福建泉州晉江安海龍山寺是一間影響力深遠的廟宇，於隋越王皇泰年間（618年）開始興建，1623年重修，正殿供奉千手千眼觀世音菩薩，目前屬於福建省文物保護單位，已有千年歷史。

龍山寺之前曾名「普現寺」或「天竺寺」，後因為地處安海龍山之麓，才改名為龍山寺。

由於歷史悠久，不論是晉江安海的本寺或海外諸多分靈寺廟，在戰亂中都常傳出神蹟，也造就了各地龍山寺的香火鼎盛。

泉州人從明朝末年起大量移民至台灣，明永曆七年（1653年），安海龍山寺肇善禪師即在台灣鹿港創建第一間龍山寺，寺中建材多來自晉江，寺中石獅則由晉江師傅雕刻，而大殿中的「通身手眼」匾額則是複製晉江龍山寺。

學到老拍攝安海、鹿港及台北三地龍山寺之照片

宣揚千年古刹安海龍山寺

近日學到老引用資訊連續編輯两集有關佛教的網文微信之後，思維上自然而然欲再次編輯有關家鄉安海龍山寺的圖文資訊，與中外綱友分享。龍山寺觀音佛祖庇佑家鄉安海風調雨顺，繁榮富裕，民眾平安吉祥，本人每次回鄉必定前往龍山寺敬拜觀音菩薩，祈福求平安。也促使吾人遊子時常以安海龍山寺做為網誌题材寫網文微信，藉以宣揚千年古刹安海龍山寺。

捧讀龍山寺特刊（照片1·2·3），得以熟悉龍山寺之歷史。其他照片來自學到老故鄉情照片存檔。

以下轉載：龍山寺是漢傳佛教的寺院。龍山寺有多個，其中大多的龍山寺是從福建省泉州府晉江縣泉安鄉的安海龍山寺分靈而出的。安海龍山寺是一間影響力深遠的廟宇，於唐高祖武德元年（618年）始建，明代天啟三年1623年大修，正殿供奉千手千眼觀世音菩薩，目前屬於福建省文物保護單位，已有千年歷史。龍山寺之前曾名「天竺寺」或「普現殿」，後因為地處安海鎮龍山之麓，才改名為龍山寺。

各地分靈

由於泉州為中國大陸僑鄉，許多移民至東南亞及臺灣之後，為求平安，都會回龍山寺分靈，或邀請龍山寺僧人一同前往，於僑居地興建新寺廟，據估計共分靈出4百多間大小寺廟，而許多仍以龍山寺為名，有些則改名為觀音寺或其他名稱，不論是晉江的本寺或海外諸多分靈寺廟，在戰亂中都常傳出神蹟，也造就了各地龍山寺的香火鼎盛。

泉洲人從明朝末年起，即大量移民臺灣，明鄭永曆七年（1653年），安海龍山寺的肇善禪師即在臺灣鹿港創建第一間龍山寺，寺中建材多來自晉江，寺中石獅子則由晉江師傅所雕刻，而大殿中的「通身手眼」匾額則是複製安海龍山寺。