學到老隨同校友鄉親前往廣東中山旅遊，遊覽知名景點-詹園之外，再參觀中山博物館及原創制咀香園杏仁餅場館之外，又品嚐嶺南地方美食菜餚。喜歡旅遊的學到老意猶未盡，返港後再上互聯網瀏覽關於中山城市的旅遊資訊及觀看中山風光影片，藉以填補短少的旅遊行程，加深熟悉中山市之特色旅遊景點。轉載：10大中山好去處：岐江河、中山詹園、孫文西路步行街 、五桂山逍遙谷
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學到老拍攝中山知名景點-詹園照片，今早再製作音樂相册與大家分享。
九月十日學到老參加養正中學香港校友會舉辦的“中山二日純玩”旅遊團，上午九時多，五十多位校友乘坐巴士抵達深圳灣口岸，出境後，再轉搭旅遊車沿著新建造的深中快速通道前往廣東中山市，當日主要的遊覽項目是參觀富有嶺南園林特色的著名景點-詹園。學到老慣常使用單反相機拍照（僅是用手機拍攝詹園入口照片），故而不能即時分享《詹園》之園林景色照片，今早只好引用網友拍攝的‘’詹园上下集”影片與各位分享，大家先睹為快吧！
詹园（上），岭南著名园林，拥有丰富的自然风光和文化遗产
中山詹园（下），岭南著名园林，以“孝”文化闻名，享誉海内外
港島行山｜鰂魚涌樹林研習徑短程近市區 觀賞植物兼睇戰時爐灶 | 香港01 原文網址: ttps://www.hk01.com/%E5%8D%B3%E6%99%82%E9%AB%94%E8%82%B2/644908/%E6%B8%AF%E5%B3%B6%E8%A1%8C%E5%B1%B1-%E9%B0%82%E9%AD%9A%E6%B6%8C%E6%A8%B9%E6%9E%97%E7%A0%94%E7%BF%92%E5%BE%91%E7%9F%AD%E7%A8%8B%E8%BF%91%E5%B8%82%E5%8D%80-%E8%A7%80%E8%B3%9E%E6%A4%8D%E7%89%A9%E5%85%BC%E7%9D%87%E6%88%B0%
星期天悠閒日，學到老晨運郊遊，順道參觀香港歷史遺蹟-戰時爐灶，拍片即時分享。
央媒聚焦！累计超百万人关注，安海三里街火了！ 原创 乡愁今日安海2024年09月04日 近日，新华社以细腻的镜头，摄制了一幅关于安海三里街及夜市的生动画卷——《千城百县看中国｜福建晋江：夜游安海三里街 感受浓浓烟火气》。
圖文影像並茂網頁：https://mp.weixin.qq.com/s/Tla5kwW_K2vZmwtPWW-Qp
家鄉安海鎮不只是歷史悠久的文化古鎮，又是全國經濟强鎮之一.]旅遊業發展也有良好趨勢，早期開發建成的安平橋景區，多年前已被評定為福建省4A旅遊景點，加上有眾多的名勝古跡，旅遊資源極為豐富。集多種因素，吸引了全國各地民眾慕名嚮往到訪觀光旅遊，也促使央視時常專題報道千年古鎮之文化歷史、經濟建設及旅遊資訊，大大提高了家鄉安海鎮之知名度，成為聞名中外的文化古鎮及旅遊勝地，學到老做為安海人，引以為榮也！
欣賞{安平詩社}詩詞，領會安平橋詩情畫意
<遊安平古橋>
卧海名橋早遠揚，光輝永照映東方。
世間有此銀河路， 偉跡豐功不可量。
<暮 游 安 平 橋>
一
春暮香風撲面涼，安平橋上話滄桑。
黃粱一枕人生短，瑞靄千年日月長。
半紀沉浮多費解， 幾回跌宕又何妨。
詩交夢筆心頭暖，不寫人間六月霜。 二
第一長橋秀色迷，水心古地士人題。
船墩百座凌滄海，風雨千年漫玉堤。
喚渡汪洋千石架，回梯絕頂五雲齊。
征鴻北至思長宿，商賈南來樂小栖。
學到老故鄉情照片 翻拍安平橋詩詞照片
香港01【海邊走走】看海的舒適感覺有得解？研究：還原最基本思考模式！
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https://www.hk01.com/%E7%9F%A5%E6%80%A7%E5%A5%B3%E7%94%9F/149151/%E7%A5%9E%E7%A7%98%E5%8A%9B%E9%87%8F-%E4%BA%BA%E9%A1%9E%E5%B0%8D%E6%B5%B7%E6%B4%8B%E6%9C%83%E7%94%A2%E7%94%9F%E8%8E%AB%E5%90%8D%E7%9A%84%E6%95%AC%E7%95%8F%E4%B9%8B%E5%BF%83-%E7%82%BA%E4%BD%95%E9%80%99%E6%A8%A3%E6%9C%83%E4%BB%A4%E5%BF%83%E9%9D%88%E5%AE%89%E5%AE%9A%E4%B8%8B%E4%BE%86
學到老漫步鰂魚涌海濱走廊，觀景拍照分享。
故鄉情續集：上網瀏覽關於家鄉安海鎮的文化歷史資料，得知朱松及朱熹两位聖賢曾於宋朝年代紹興年1130年及1153年先後來泉州地區任官職，並在安海開辦石井書院，教授儒學哲理，培育人才，可說是開創古鎮文化教育之先河，其本源促成安海鎮文化底蘊深厚，文風興盛，至今歷久不衰！
轉載：【文化的陣頭】18.朱氏三代與安海閩學開宗 如若微見 2018-06-24
09:03
內容提要：晉江市安海鎮素以“朱文、鄭武”作爲該鎮人文名片。“朱文”指朱松、朱熹、朱在，祖孫三代對安海的“二朱過化”與“閩學開宗”。本文主要論述朱松在安海傳播二程理學；朱熹在安海的幼童生話；安海儒學的氛圍及朱松在安海的執友、門徒，對青年朱熹“逃禪歸儒”產生影響。
關健詞：安海；朱松、朱熹、朱在；“閩學開宗”；論述。

說：“二朱過化”與“閩學開宗”，弘揚中華傳統文化；講：“中華傳統文化，前古離不開孔子，近古則繞不開朱熹。朱熹的學說以‘格物窮理’最受後人重視”。“然而‘格物說’之發軔，則與安海人柯國材相關”：朱熹在宋紹興二十六年（1356）爲柯國材撰《一經堂記》突出了“格物致知”這個理學核心倫理。
說朱松，道朱熹，必須談到“石井書院”，因安海“石井書院”的沿革：“唐朝始立鰲頭社”，北宋轉爲“鰲頭精舍”，南宋升格爲泉州屬建最早，規模最大，設施最完善（祭祀、講學、藏經、學田）的官辦“石井書院”。其中“鰲頭精舍”、“石井書院”與朱氏三代結下不解之緣，這個緣分造就了安海人文名片“朱文鄭武”中的“朱文”。“朱文”即以“二朱過化”、“閩學開宗”的形式展現。

一、“二朱過化”指朱松、朱熹父子對安海的過化：
安海“二朱過化”一詞，引自《泉州府志》:“紫陽過化之區薪傳不絕”。朱熹號紫陽，安海不但是朱熹幼童生話地及首仕同安常到地，還有朱熹之父朱松在安海任過鎮官，倡教“鰲頭精舍”，傳播二程理學，故安海稱“二朱過化”。
府志“紫陽過化”借典《孟子•盡心上》：“夫君子所過者化，所存者神，上下與天地同流”。可見所謂“過化”是指聖人以思想精神感化、陶淑他到過的地方，從而推動地方經濟文化進一步發展，然而遺澤所起的精神作用將永遠存在。所以說“二朱過化”與被過化地原來的經濟文化是否發達無關，更不是指過化蠻荒之地。然而聖賢的名人効應，至少也會給地方的人文歷史，留下錦上添花的千年佳話。（摘錄）
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照片1、2、3為以上文章之插圖
學到老拍攝照片4、5及6
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