香港世紀遺產案之餘波引人注目!多日前閱報，留意有關法官判決830億華懋基金管理權的報導，促使學到老上網瀏覽“寵辱不驚 去留無意”之出處、詞意,又欣賞其字畫。
華懋集團已故主席龔如心留下的830億元遺產爭奪戰，擾攘8年，以華懋慈善基金終審敗訴告終。終審法院一致裁定華懋慈善基金，只是巨 額遺產的受託人而非受益人，基金需要由監管機構制定方案監管遺產運用，方案亦要向高院呈交及審批。龔如心胞弟、華懋主席龔仁心以「寵辱不驚、去留無意」形 容敗訴心情，強調判決不影響基金做善事的宗旨。
終審法院5名法官一致認為，判決需了解龔如心2002年遺囑的整體文意，而當中的語句、「必須」和「責任」的字眼，均有指示性質。判詞指，遺囑第二項條款 要設立「中國的類似諾貝爾獎的具有世界性意義的獎金」，這是為慈善目的訂立了一項信託；而遺囑指明「基金必須在聯合國秘書長、中國政府總理及香港特區政府 首長組成的監管機構監管下，切實管理好公司業務同資金」，則有宣布的性質，訂明如何管理及處理信託財產，因此基金是以受託人形式持有遺產，而不是以無條件 饋贈的形式接收遺產。
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寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲卷雲舒
一副對聯，寥寥數語，卻深刻道出了人生對事對物、對名對利應有的態度：得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意。這樣才可能心境平和、淡泊自然。一個看庭前三字，大有躲進小樓成一統，管他春夏秋冬之意，而望天上三字則又顯示了放大眼光，不與他人一般見識的博大情懷；一句雲卷雲舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。與范仲淹的不以物喜、不以己悲實在是異曲同工，更頗有魏晉人物的曠達風流。[1]
寵辱不驚，去留無意說起來容易，做起來卻十分困難。我輩俱是凡夫俗子，紅塵的多姿、世界的多彩令大家怦然心動，名利皆你我所欲，又怎能不憂不懼、不喜不悲呢？否則也不會有那麼多的人窮盡一生追名逐利，更不會有那麼多的人失意落魄、心灰意冷了， 我國古代的貶官文化即是此明證。這關鍵是一個你如何對待與處理的問題。首先，要明確自己的生存價值，由來功名輸勳烈，心中無私天地寬。若心中無過多的私
欲，又怎會患得患失呢？其次，認清自己所走的路，得之不喜，失之不憂，不要過分在意得失，不要過分看重成敗，不要過分在乎別人對你的看法。只要自己努力 過，只要自己曾經奮鬥過，做自己喜歡做的事，按自己的路去走，外界的評說又算得了什麼呢？陶淵明式的魏晉人物之所以有如此豁達風流，就在於淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用寧靜平和的心境寫出那灑脫飄逸的詩篇。這正可謂真正的寵辱不驚、去留無意。千秋功過，留與後人評說。一字不著，盡得風流。這正是另一種豁達，另一種寵辱不驚、去留無意。 只有做到了寵辱不驚、去留無意方能心態平和，恬然自得，方能達觀進取，笑看人生。著名的社會活動家、傑出的愛國宗教領袖趙朴初遺作中寫道：生亦欣然、死亦無憾。花落還開，水流不斷。我兮何有，誰歟安息。明月清風，不勞牽掛。這正充分體現了一種寵辱不驚、去留無意的達觀、崇高的精神境界。
