欣賞古詩詞 夏日田園雜興

每日頭條 詩詞｜夏日田園雜興·其七 范成大 分類＼文化

夏日田園雜興·其七

宋代：范成大

晝出耘田夜績麻，

村莊兒女各當家。

童孫未解供耕織，

也傍桑陰學種瓜。

譯文及注釋 周汝昌

譯文白天在田裏鋤草，夜晚在家中搓麻線，村中男男女女各有各的家務勞動。小孩子雖然不會耕田織布，也在那桑樹陰下學着種瓜。

注釋耘田：除草。績麻：把麻搓成線。各當家：每人擔任一定的工作。未解：不懂。供：從事，參加。傍：靠近。

簡析：這首詩描寫農村夏日生活中的一個場景。 　

首句「晝出耘田夜績麻」是說：白天下田去除草，晚上搓麻線。「耘田」即除草。初夏，水稻田裏秧苗需要除草了。這是男人們幹的活。「績麻」是指婦女們在白天幹完別的活後，晚上就搓麻線，再織成布。這句直接寫勞動場面。次句「村莊兒女各當家」，「兒女」即男女，全詩用老農的口氣，「兒女」也就是指年輕人。「當家」指男女都不得閒，各司其事，各管一行。第三句「童孫未解供耕織」，「童孫」指那些孩子們，他們不會耕也不會織，卻也不閒着。他們從小耳濡目染，喜愛勞動，於是「也傍桑陰學種瓜」，也就在茂盛成陰的桑樹底下學種瓜。這是農村中常見的現象，卻頗有特色。結句表現了農村兒童的天真情趣。

詩人用清新的筆調，對農村初夏時的緊張勞動氣氛，作了較為細膩的描寫，讀來意趣橫生。

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欣賞美文 山含情，水含笑:中国人的山水情怀

欣賞美文 山含情，水含笑:中国人的山水情怀

清风明月本无价，近水远山皆有情。每个国家都有山有水，但对于中国人来说，山水并非仅仅是一种风景，它们早已融入了中国人的血脉和骨骼中，成为一种民族气质，成为中国人毕生追求的一种人生境界。



关于山水，唐代诗人张若虚在《春江花月夜》中写道:“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明!”



关于山水，宋代文豪苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中写道:“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。”



关于山水，宋代词人纳兰性德在《长相思·山一程》中写道:“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”

关于山水，千古文圣孔子更是早在2000多年说过:“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静;智者乐(lè)，仁者寿。”



读懂多少山和水，就读懂了多少中国。一山一水，一天一地，一阴一阳，中国在其中静静酝酿。我们说“天人合一”，其实就是浸润在山水之间，感受天地的精神，而大山大水，往往成为我们精神的依归。



山含情，水含笑。山无水不灵，水无山不秀。山水一体，构出了气势磅礴潇洒恬淡之雅静。山水一对绝妙的搭配，贯穿着历史，浸透着中国人的生死。所以，千山万水，除了是美丽的风景，还是中国人独有的情怀。

中国人，最喜在山水中历练人生，沉淀智慧。因为山水可以沉净世俗的心境。所谓心扉洞开，必得在清风明月里，必得在鸟鸣山涧时。



我们年轻时可以观海弄潮、择流而居，到了老年有了静定心态，则不妨在山地落脚。从结果来说，山包容着水，因此我们从水中体味的智慧，也是仁者的智慧。也正因山水的特殊文化寓意，它也成为玉雕题材中最为常见的一种。



等到世事看尽，我们仍要向山而归，向水而居。这就是中国人的山水情怀。

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