【經典名句】 華枝春滿 天心月圓
【經典名句】 華枝春滿 天心月圓 作者：羅秀美
台灣中央大學中文所博士
弘一大師病危前曾手書一偈：「君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千里。問余何適，廓爾忘言。華枝春滿，天心月圓。」大師此詩似乎暗示自己即將不久人世，但詩中所傳達的高曠寧靜，誠值得後人一覽。特別是「華枝春滿，天心月圓」的境界，引人低迴。
對於出家半生的弘一大師而言，君子之間的交往正如水清淡，不黏不膩。如果執象而求，看到了事物的表象，便以為掌握了真實或正覺正悟，實際上卻天差地遠。若問我將到哪裡去安身呢？前路廣闊迢遙，四周空曠無際，這樣的覺受真真切切，無需言語。但見春滿花開，皓月當空，一片寧靜安詳，那裡就是我的歸處啊。弘一大師的臨終關懷──由臨終者關懷生者，傳達出至為深切的感動。
弘一大師在俗時的學生豐子愷曾說道，弘一大師不是「走投無路，遁入空門」的，是為了追求人生的「根本問題」而出家的。因為大師將人的生活分為三層：一是物質生活；二是藝術生活；三是宗教生活。他不滿足僅生活於第一、二層裡，便不斷攀爬，終於做了真正的出家人。所謂根本問題，即指第三層宗教生活。因此，臨終前的大師無所企求，心意寬闊，了無遺憾。
展讀弘一大師的「華枝春滿，天心月圓」詩句，令人溫暖、也使人無限低迴。人生在世，若果真如春滿花開般美好，便無欠缺。
一代高僧弘一法師於1938年農曆9月20日應安海水心亭豐德法師之請來到安海，居五裡橋頭的水心亭澄達一個月之久。弘一法師在此期間，向安海民眾講佛經，並贈送哲理佛偈的字畫給各方人士，成為安海古鎮之重要歷史記載。相隔七十五年至今仍為海內外安海人津津樂道。近日安海同鄉校友聚會談起弘一法師圓寂前之言詞 “華枝春滿 天心月圓”，是經典名句，但學到老孤陋寡聞，首次聽到弘一法師此名言，加上學識淺薄，凡夫俗子難以悟出其意思，唯有閱覽網絡資訊，理解“華枝春滿 天心月圓”之含意，今轉載有關“華枝春滿 天心月圓”的字畫及解釋文章，與大家分享。
【經典名句】 華枝春滿 天心月圓 作者：羅秀美
台灣中央大學中文所博士弘一大師病危前曾手書一偈：「君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千里。問余何適，廓爾忘言。華枝春滿，天心月圓。」大師此詩似乎暗示自己即將不久人世，但詩中所傳達的高曠寧靜，誠值得後人一覽。特別是「華枝春滿，天心月圓」的境界，引人低迴。
對於出家半生的弘一大師而言，君子之間的交往正如水清淡，不黏不膩。如果執象而求，看到了事物的表象，便以為掌握了真實或正覺正悟，實際上卻天差地遠。若問我將到哪裡去安身呢？前路廣闊迢遙，四周空曠無際，這樣的覺受真真切切，無需言語。但見春滿花開，皓月當空，一片寧靜安詳，那裡就是我的歸處啊。弘一大師的臨終關懷──由臨終者關懷生者，傳達出至為深切的感動。
弘一大師在俗時的學生豐子愷曾說道，弘一大師不是「走投無路，遁入空門」的，是為了追求人生的「根本問題」而出家的。因為大師將人的生活分為三層：一是物質生活；二是藝術生活；三是宗教生活。他不滿足僅生活於第一、二層裡，便不斷攀爬，終於做了真正的出家人。所謂根本問題，即指第三層宗教生活。因此，臨終前的大師無所企求，心意寬闊，了無遺憾。
展讀弘一大師的「華枝春滿，天心月圓」詩句，令人溫暖、也使人無限低迴。人生在世，若果真如春滿花開般美好，便無欠缺。
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經典名句和名家書法值得欣賞！
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