2013年10月30日 星期三

身心自在 隨遇而安

身心自在 隨遇而安
2011年8月7日上午9:57公開累積瀏覽 20938
 
歐美債務危機加上美國主權信貸評級降低導致全球金融大動蕩,波濤洶湧侵襲香港股市,恆生指數單日暴跌近千點,可說是股災也!專家謂:若歐美經濟持續疲弱不振,債務問題未能解決,香港不能獨善其身,各項資產價值都會跟隨滑落,重現2008年金融海嘯現象,預測本港經濟環境會轉差,各位市民應有心理準備應對逆境。今日(星期天假日)友人致電學到老閒聊近況,一談到股票話題,感到友人憂心忡忡,知悉他所投資的股票價值大幅下跌,學到老勸慰他,股市受經濟循環性影響,三五年間難免有起伏,亦好似人生一定有曲折,今日低潮並代表永遠萎靡不振,相信將來又是另一高潮!學到老並且請友人閱讀【菜根譚】精彩詞句,感悟人生哲理,而能隨遇而安,令身心自在,保持身體健康!

古德云:  竹影掃階塵不動,月輪穿沼水不痕。  


吾儒云: 水流任急境常靜,花落雖頻意自閒。 
  人常持此意,以應事接物,身心何等自在! 
事稍拂逆,便思不知我的人,則怨尤自清。

心稍怠荒,便思勝似我的人,則精神自奮。

【譯文】

事業不順而身處逆境時,就應想想那些不如自己的人,這樣就不會怨天尤人了。

事業如意而精神鬆懈時,就應想想那些比自己更強的人,這樣就自然振奮起來。

【原文】

不可乘喜而輕諾,不可因醉而生瞋,不可乘快而多事,不可因倦而鮮終。

【譯文】

不要在高興時,不加考慮,隨便對人許諾;不要在醉酒時,不加控制,不要在疲勞時,放任疏懶,做事有始無終。
【原文】

口乃心之門,守口不密,泄盡真機;意乃心之足,防意不嚴,走盡邪路。

【譯文】

嘴是心的門戶,如果門戶防守不嚴,家中機密就會全部泄露。

意志是心的腿腳,如果意志不堅,就會搖擺不定走上邪路。

【原文】

責人者,原無過於有過之中,則情平;責己者,求有過於無過之內,則德進。

【譯文】

對待別人要寬厚,當別人犯過錯時,要像他沒犯過錯一樣原諒他,這樣纔能使他心平氣和地改正過錯。

要求自己要嚴格,應在自己無過錯時,設法找出自己的過錯,如此纔能使自己德業進步。

【原文】

色欲火熾,而一念及病時便興似寒灰;名利飴甘,而一想到死地便味如嚼蠟。

如人常懮死慮病,亦可消幻業而長道心。

【譯文】

當性欲烈火般燃燒時,只要想一想生病的痛苦情形,欲火立刻變成一堆冷灰。

當功名利祿蜂蜜般甘美時,只要想一想走向死地的情景,名利就會味同嚼蠟。

所以一個人要經常想到疾病和死亡,也可以消除罪惡之念而增長德業之心。

【原文】

人情聽鶯啼則喜,聞蛙鳴則厭,見花則思培之,遇草則欲去之,但以形氣用事。

若以性天視之,何者非自鳴其天機,非自暢其生意也。

【譯文】

人之常情,聽到黃鶯婉轉就高興,聽到青蛙呱呱就討厭;看到花卉就想栽培,看到雜草就想鏟除。

完全是根據自己的喜怒愛憎來判除。

其實按照生物的天性來說,黃鶯悅耳也好,青蛙煩人也好,都是在抒發它們的情緒;不論花朵的綻放,也不論雜草的生長,何嘗不是在舒展它們的生機呢?

【原文】

發落齒疏,任幻形之凋謝;鳥吟花開,識自性之真如。

【譯文】

人到老年,頭髮牙齒逐漸稀落,這都是自然現象,大可任其自然退化而不必悲傷。

從小鳥的歌唱和鮮花的盛開,來體認永恆不變的本性,纔是最豁達的人生觀。

【原文】

欲其中者,波沸寒潭,山林不見其寂;虛其中者,涼生酷暑,朝市不知其喧。

【譯文】

一個內心充滿欲望的人,能使平靜的心湖掀起洶湧波濤,即使住進深山老林也無法平息。


一個內心毫無欲望的人,即使在盛夏酷暑也會感到涼爽,甚至住在鬧市也不會覺得喧囂。
【原文】
古德云:『竹影掃階塵不動,月輪穿沼水無痕。』
吾儒云:『水流任急境常靜,花落雖頻意自閑。』
人常持此意,以應事接物,身心何等自在。
【譯文】
古代有一位高僧說:『竹影在臺階上掠過,可地上的塵土並沒有飛動;月輪越過池水,可水面上卻沒留下痕跡。』
儒家一位學者說:『不論水流如何急湍,只要心情寧靜,就聽不到水聲;花瓣雖然紛紛謝落,只要心情悠閑就不會受到干擾。』
如能抱這種態度待人接物,那麼身心該有多麼自由自在。
原文】
辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外雲卷雲舒。

【譯文】

對於一切榮光和屈辱都無動於衷,永遠用安靜的心情欣賞庭院中花開花落。


對於所有昇沈和得失都漠不關心,冷眼觀看天上浮雲隨風聚散。


【原文】

伏久者飛必高,開先者謝獨早;知此,可以免蹭蹬之懮,可以消躁急之念。

【譯文】

隱伏很久的鳥,一旦飛起必能飛得很高;一棵早開的花木,敗落時凋謝得很快。

只要明白這種道理,既可以免除懷才不遇的懮慮,也可以消解急於事功的念頭。
【原文】
今人專求無念而終不可無,只是前念不滯後念不迎。
但將現在的隨緣打發得去,自然漸漸入無。
【譯文】
如今的人一心想做到心中沒有雜念,可是始終作不到。
其實只要使以前的念頭不存心中,未來的事情不去懮慮,把握現實將目前的事情做好,自然使雜念慢慢消除。
【原文】
把握未定,宜絕跡塵囂,使此心不見可欲而不亂,以澄悟吾靜體。
操持既堅,又當混跡風塵,使此心見可欲而亦不亂,以養吾圓機。
【譯文】
當意志還不堅定,尚無把握之時,應遠離物欲環境,以不見物欲誘惑,不使人心迷亂,這樣纔能領悟純潔的本色。
當意志堅定、可以自我控制之時,就多跟各種環境接觸,即使看到物質誘惑,也不會使心迷亂,借以培養自己圓熟質樸的靈性。
【原文】
釋氏隨緣,吾儒素位,四字是渡海的浮囊。
蓋世路茫茫,一念求全則萬緒紛起,隨遇而安則無入不得矣。
譯文】

佛家主張凡事都要順其自然,一切不可勉強;儒家主張都要謹守本分,一切不可妄貪。
這『隨緣』、『素位』四字是為人處事的秘訣,像飄浮的氣球是渡過人生之海的工具。
人生的路途遙遠渺茫,如果任何事情都求盡善盡美,必會引起很多懮愁煩惱;如果凡事都能安於現狀,到處都有悠然自得的樂趣。



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